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湖北随州


	随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里出自列山随州有烈(列)山大道下有厉（列）山随北有列山.. [全文]


	随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里出自列山随州有烈(列)山大道下有厉（列）山随北有列山随州的三处列山可以明定为是列祖列宗的列山炎帝躬耕于厉山舜帝有舜井舜碑现在随州的舜井大道就是舜帝的生之地尧帝在考察了舜3年嫁女舜蝉让舜尧帝传在今随的唐镇唐王古称唐尧只有唐镇与厉山之间20公里距离在没有什么交通工具的上古时候尧帝一天可以走到并考察的真实路程符合蝉让制的传说（在没有飞机汽车的上古时候三皇五帝应在同一区域才符合历史的客观本来不可能三皇会飞千里之外去传帝位把万千子民交于不熟悉的人）三皇五帝在随州有踪迹可查证　　逐鹿中原问鼎中原只要追寻着钟鼎的源头就能寻到华夏祖根最早的古编钟应该是出自神农耒的造型最早的钱--铲币也应出自神农的耒或者是源于古编钟应该是铜制的耒发展成编钟一个编钟从两侧边分开就成为二片耒小型的古编钟就成为最早铲币随地方多古墓有小编钟出土故最早的钟钱耒源自神农神农尝百草明医药植五谷训禽兽开市集神农尊为农之祖可寻的祖迹有神农洞神农井三皇五帝山神农祠娥皇峰等厉山有神农坛随州有先农坛随城地其实就是炎帝神农氏之先祖 --- 伏羲氏的世居伏羲氏尊为渔之祖随州河湖边麋鹿寻草白鹤水中叼鱼麋鹿鹤闲戏水泽远望之---鹿鹤---吉祥随是三水汇集之地上有漂水溳水府河及花溪河非常适合原始渔业的发展故有伏羲造舟和教渔结网的故事随有花溪（犀）河多沼泽地带产犀牛（上古无文字记载仅代代留传说传说中许多同音字以音互通同用）溪通犀通羲随凹自古指犀牛伏羲氏乃降伏犀牛之氏族所以伏羲氏后世庖牺氏宓羲氏等皆可以犀解理其意伏羲生随之泽传说华婿氏泽中梦遇雷神而孕生伏羲随州花（华）溪（犀）河是纪念华婿氏和伏羲出生的沼泽地点河流故先农坛位于花溪河泽之畔的三水汇集之地伏羲氏后世宗族因舟多沿水系以随渔业为生结绳记事与蛛结网使伏羲氏造八卦（阴阳鱼）而作随卦随卦就是上雷下泽之意是对随州最体贴的气候环境注释自古至今随州世袭随的称号随可能是伏羲的号楚随古风好音乐始自伏羲造古琴古音韵用星宿标注（见随古编钟）最早的古星宿出自伏羲古二十八星宿图应是以随州为坐标中心星空图后随有曾侯乙墓出土的二十八星宿箱为补证随有古苗裔女娲生随地随州古城遍地黄土是女娲造人的传说之因实应起源于随北列山先人迁居随州烈山故有伏羲氏教人筑屋之说曾候乙墓出土的怪兽为蛇颈恐龙原型在洪荒野蛮时代可能有没有灭绝迹的恐龙以犀牛鼋人为食物与女娲传说中的怪兽食人畜相符合相应传蛇颈恐龙声音悠长清澈是编磬音色悠长清澈的特点（随编磬位于蛇颈恐龙造型怪兽的嘴头顶处先祖为何把编磬置于怪兽之头上仍是未知之迷最早的编磬是选石斧中之上乘音形好而名）随州编磬是石器时代文明的见证女娲炼五色石补天也可解为最早烧陶制皿陶器是上天自然界没有赐给人类的最早的鼎应是出于这个时期的陶鼎只到现在三苗仍然共设伏羲女娲祖宗牌位为三苗九夷之公祖祭拜随州社稷坛源于伏羲氏女娲养家鱼育禽兽选苗种而建社稷城北列山是有巢氏燧人氏之祖居此处山高林密虎狼出没禽兽多于人先人饱受野蛮兽类凶残受鸟启发筑巢于树以防猛兽挖洞燧火抗寒防兽害火改写了人与动物的历史燧人氏发明火种结束人类絮毛饮血的历史燧人氏尊为火之祖华族之根在随州华婿氏燧人氏伏羲氏列山氏神农氏乃以太阳的光华火烈为图腾的华夏之祖 [返回]


	随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里出自列山随州有烈(列)山大道下有厉（列）山随北有列山.. [全文]

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