南镇祭禹，由来已久，自古是民不拜禹，女不祭灶的。自夏代以来，祭禹之典历代承续，而以明清两朝为盛。总的来看，历代祭禹有四种形式或四个层次：一是天子亲祭，如秦始皇、康熙帝、乾隆帝；二是诸侯级祀，如越国、吴越国；三是遣官司致祭，定期或不定期，如新君即位或遇重大灾情等；四是基层一级，即“每岁有同于春秋二仲月祭”。至于黎民百姓，则向来一不祭禹，二不拜禹。只是以游嬉禹庙代之。其实，嬉禹庙的风俗较之祭禹礼制更为古老，它直接是由大禹“兴礼祀”的依据中承传而来，可以一直追溯到原始时代的某种风俗。

    相传夏历三月初五日是大禹的诞辰，这一天是民间洲嬉禹庙的高潮。清康熙《会稽县志》中记载：“属生之日，禹庙游人最盛，无论贫富贵贱，倾城俱出。全民皆乘画航，丹垩鲜明，酒樽食具甚感，宾主列坐，前设歌舞。小民犹相矜尚，虽非富饶；亦终岁储蓄，以为下湖之行。春欲尽数日，游者一众，千秋观前一曲亭，亦竞游不减西园”。

　　1995年4月20日，隆重举行了浙江省暨绍兴市各界公祭大禹陵典礼。2000年，绍兴市各界再次举行公祭大典，在海内外产生了广泛的影响。至于民间祭禹，则自第一年公祭以来，年年不断。2007年，首次以国家非物质文化遗产展现的祭禹活动，由国家文化部和浙江省人民政府主办，公祭大禹陵典礼正式升格为国家级祭典。 (CCN传媒图片网 曾小凤)