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嘉陵江畔古风依旧 千年古镇——重庆磁器口
CCN传媒图片网 www.ccnpic.com  责任编辑:高学森 

  素有“小重庆”之称的千年古镇——重庆磁器口,原名龙隐镇,座落于重庆市沙坪坝区歌乐山脚下的嘉陵江畔,自明、清时期以来磁器口古镇就已名扬巴蜀大地。这里曾是一个热闹非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资集散地。古镇千年不变的淳朴古风,令其成为重庆江州古城的缩影和象征。


  磁器口古镇最早叫白岩场,因白岩寺而得名,始建于宋真宗咸平年间(公元998年),因明朝建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位,从地道逃出皇宫,亡命天涯,后削发为僧,隐修于白岩山上宝轮寺达四、五年之久,之后,世人随将宝轮寺改名为龙隐寺,古镇易名龙隐镇。清朝初年,嘉陵江畔的龙隐镇因盛产和转运瓷器,而逐渐由“磁器口”代替了“龙隐镇”。据传说古镇瓷器业的开山鼻祖——江氏家族,还曾使得沙坪窑器名声一方,现今发现的古窑遗址已达20余处。

022-0047 重庆磁器口古镇

ID:022-0047 重庆磁器口古镇   图片来源:CCN传媒图片网

 

022-0046 重庆磁器口古镇

ID:022-0046 重庆磁器口古镇   图片来源:CCN传媒图片网

  磁器口是重庆历史文化名城极其重要的组成部分,古镇历史文化底蕴丰厚,民间有“一条石板路,千年磁器口”之说。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色。这儿有古朴粗犷的巴渝遗风,有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演,有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品,有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝。


  磁器口古镇有十二条街巷,穿过古镇牌坊,走在由青石板铺就的小路上,可以看到街道两旁的保存完好的、明清风格的建筑,沿街店铺林立。据说,在重庆作为陪都时期,有统计的商号、货栈和各种作坊就达1670多家,摊贩760多户。每天都有300多艘(船均载重10吨)货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节(旧历八月至次年四月),码头河坝搭建起临时街道,有上河街、中河街、下河街,还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。嘉陵江码头一天到晚水陆商旅装卸搬运,川流不息。昔日磁器口码头的繁荣景象,可以用当年曾流传的一首民谣见证:“白日里千人拱手,入夜后万盏明灯。”意思是说是码头上商贾云集,镇上每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠;入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯就像繁星闪烁。

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ID:111131-01715 磁器口    图片来源:CCN传媒图片网 王路

 

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ID:111131-01707 磁器口   图片来源:CCN传媒图片网  王路


  古镇曾经有“三多”:庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口,几乎所有的人都知道“九宫十八庙”,宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……昔日,这里香会、庙会、花会,以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等,一年到头几乎不间断。说到庙宇多,当然得说至今保存相对完好的宝轮寺,宝轮寺建于唐初,大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大,由大雄宝殿,至马鞍山,一直到童家桥,都是宝轮寺范围,到处都修建有神殿庙宇,庙里曾有僧侣300多人。明末清初,张献忠入川时,一把大火将庙宇烧毁,仅存大雄宝殿。川主殿、观音阁、天王殿及禅房是后来翻修的。宝轮寺大雄宝殿是全木结构建造的,殿中两桩刻有盘龙抱柱,栩栩如生。殿柱是约两人合抱的马桑树,其余殿宇的柱子直径较细不过一尺,整个大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉。令人称奇的是两柱基石,一柱凸出地面尺许,一柱凹下几寸,但两柱平衡,历时千年之久,全殿毫无歪斜,堪称一绝。在大雄宝殿佛爷座像前有一井,可通嘉陵江河边的“九石缸”,平时,这口井是用石鼓盖着。


  小说《红岩》中的“华子良”就是在磁器口留下了他革命活动的足迹,为古镇增添了不少神秘色彩。

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ID:111131-01707 磁器口    图片来源:CCN传媒图片网 王路

 

茶馆是磁器口古镇最有特色的一道风景线,当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间,茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间,小镇上的茶馆多达100余个。即使现在这一百多米长的老街上仍有10余家茶馆,而且家家茶客满座,古风犹存,成为古镇民俗文化的一大特色。 (CCN传媒图片网 高学森)

(文章来源:CCN传媒图片网)
重庆磁器口古镇
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磁器口21
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重庆磁器口古镇
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