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北京房山云居寺佛祖舍利观瞻后 重回首都博物馆封存
CCN传媒图片网 www.ccnpic.com  责任编辑:罗晓娜   时间:2009-07-07

  从6月23日至7月2日,舍利供奉在云居寺最大的殿堂毗卢殿内接受观瞻,并采用特殊观瞻方式:通过安装在舍利塔内的500万像素摄像头,游客可以从舍利塔两侧的两个46寸液晶显示屏上清晰地观瞻佛祖肉身舍利,此举有效地解决了以往只能远观、不能近看舍利真容的难题。

 

  云居寺佛祖肉身舍利7月2日结束观瞻,在简短的法会后,送回首博。据称,舍利出寺门后,云居寺外原本晴空万里的天空突现祥云。

107117-10930 佛祖肉身舍利观瞻

ID:107117-10930 佛祖肉身舍利观瞻 图片来源:CCN传媒图片网 米根孝

 

  佛祖肉身舍利回归云居寺后,10天来观瞻人数共达5万多人,平均每天5000多人。高峰期出现在上个周末,共有2万人观瞻舍利。

 

  佛祖肉身舍利观瞻结束。云居寺管理处申报遗产办公室副主任张爱民说,昨天下午2点结束观瞻后,云居寺举行了短暂的送回法会,随后和首博、市文物局进行了文物交接——将舍利放入囊匣,贴上首博保管部、市文物局博物馆处、安全督察处三方签字的封条,由僧人送出寺外,再由房山区负责人交至首博负责人手里,放入保险箱,随后一路武装押运回首博。

 

  “舍利送出寺门口,送到车上的一段路时,寺外的天空突然出现了一团祥云,而原先还是晴空万里。舍利一走,祥云就散了。”张爱民告诉记者。

107117-10945 佛祖肉身舍利观瞻

ID:107117-10945 佛祖肉身舍利观瞻 图片来源:CCN传媒图片网 米根孝

 

  佛祖肉身舍利送回首博后,云居寺将把原安放于大悲殿的佛骨舍利请到毗卢殿中,以方便游客观瞻。
 

相关信息: 
 
  1981年11月27日,房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利,经过专家考证,这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利,与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。

 

  从6月23日起,阔别近28年的两粒舍利将从首都博物馆地库被迎请回云居寺,进行为期10天的展出。
 
  据当年一同出土的石函铭文记载,舍利为隋炀帝赐予云居寺保存,距今已近1400年。明朝万历年间曾出土,此后再次被封存。历经朝代更替,沧桑剧变,当地曾盛传云居寺藏有佛祖舍利,却苦无证据确认,直至1981年,当地文物研究人员在机缘巧合之下发掘出土。 

 

  如此珍贵的佛宝究竟是如何传入中国,如何躲过战乱浩劫,又是如何被发现的呢?

 

  据印度佛经著作《阿育王传》内介绍,公元前486年,佛祖释迦牟尼在拘湿那耶城的两颗菩提树下涅盘,火葬后,留下了84000颗舍利,当时印度境内的邦国如摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份,建塔安奉。公元3世纪,印度孔雀王朝的第三代君主阿育王统一印度,为了弘扬佛法,他下令发掘佛骨舍利塔,取出舍利,分别盛入84000个宝函,分发各地,筑塔供奉。

 

  在东晋时代,我国境内一共有19座塔供奉佛舍利,在很多佛经中曾有过相关记载。由于1500多年的朝代更替,至新中国成立前只留下西晋会稽鄮县塔,即今浙江省鄞县鄮山阿育王寺。

 

  1981年11月,在社科院宗教研究所攻读研究生的罗炤为撰写毕业论文,在云居寺遗址进行科考。在反复比对“施茶亭”的石碑和日本的相关考古记载后,提出了一个大胆设想,石经山可能真的存在佛舍利。为此,他找到了当时房山县文物管理所所长沈书权。寺文物管理所工作人员梅傲雪和罗炤一起,第二天进雷音洞考察。

 

  11月24日黄昏,罗炤二人兴奋地回到营地,告诉沈书权,雷音洞内弥勒佛像背后的大方石下有秘密。

 

  11月26日,众人准备了一天。11月27日11时15分,沈书权一行7人在雷音洞开始发掘。铲掉白灰,翘起近1吨的大青石,地上露出一个半米见方的洞口,里面有一个半米见方的汉白玉石函。


  28日凌晨开函,发现两颗佛舍利。


  房山发现佛舍利的消息不胫而走,很快北京市文物局就指示房山文管所妥善保管。当年12月20日,佛舍利被送到了中南海怀仁堂。随后,时任党中央总书记胡耀邦批示,妥善保管。佛舍利被存放到中国人民银行北京分行的金库内,秘而不宣。直到1987年才对外公布消息。 (CCN传媒图片网 罗晓娜)

(文章来源:CCN传媒图片网)