黄陂花鼓戏是戏曲剧种，多唱打锣腔，有的唱大筒腔。

　　打锣腔，是在鄂东民歌小调的基础上，受清戏(高腔)影响而形成，当地称“哦呵腔”。唱这种声腔，演唱时都用人声帮腔，锣鼓伴奏（现已普遍改用丝弦托腔）。主腔名称，黄梅采茶为〔七板〕，东路花鼓为〔东腔〕，黄孝花鼓为〔迓腔〕，天沔花鼓为〔高腔〕和〔圻水〕，襄阳花鼓和远安花鼓为〔桃腔〕，阳新采茶为〔北腔〕。唱腔结构以上下句为基本形式。常由起腔、正腔、腰板、落腔4部分组成，而又有多种板式变化。男女分腔的句式落音，多是男腔为下句落“do”的宫调式，女腔为下句落“ sol”的徵调式。男女不分腔的，则均为下句落“ sol”的徵调试。基本剧目大致相同，都有“三十六大本，七十二小出”的说法，表演形式保持着浓郁的乡土气息。　

　　黄陂花鼓戏的形成，按艺人师承关系推算及有关资料佐证，一般不迟于清道光年间。道光末年，叶调元写的《汉皋竹枝词》中，有“土荡(街名)约看花鼓戏，开场总在两三更”和“芦栅试演梁山调，纱幔轻遮木偶场”的词句，说明当时在汉口已有花鼓戏和梁山调。100多年来，花鼓戏相传不绝，发展过程中，不断受到皮簧戏的影响。在其兴盛时期，班社甚多，名角辈出，许多地方出现过“三里五台”台上唱台下和的生动景象。但是，除黄孝花鼓发展成楚剧外，大都长期活动于农村和集镇，停留在“三打七唱”的局面，有的甚至濒临灭绝。中华人民共和国成立后，花鼓戏在整理创作剧目、革新音乐唱腔、提高表演艺术、培养艺术人材等方面，都取得了一定成果。 (CCN传媒图片网 罗晓娜)